« harmoniser les messes de Dumont est un peu hérétique : ces messes ont en effet été composées pour des couvents de religieux et religieuses et ne sont plus du plain-chant dès lors qu'on les harmonise. »
Petite précision : L’orgue, ce positif de chœur semble s'être répandu assez vite là où chantaient de grandes chorales : monastères, puis cathédrales (XIIe-XIIIe). Appelé souvent paire d'orgue, il restera le soutien indispensable du chœur séculier ou monacal, l'instrument pour apprendre la musique des maîtrises et des organistes jusqu'au début du XVIIe. Alors, bénéficiant des progrès du grand orgue, (2 claviers et pédalier, jeux divers), il prendra le nom de cabinet d'orgue, d'après le meuble où on le logera. Ce cabinet lui-même cédera la place au petit grand orgue dit orgue de chœur (XIXe) ou prendra chez les particuliers le nom d'orgue de salon.
À une époque probablement ancienne, mais encore mal déterminée, que l'on situe entre le Xe et le milieu du XIIIe…
Nous savons et nous ne doutons pas que le grégorien , le vrai , le bon ,l’unique , le meilleur ..Si il est parfaitement chanté , se chante a capella…
Nous ne doutons pas , que le grégorien est la mélodie du ciel , conçue sur terre par des purs pour les impurs..
Nous sommes quand même conscients , qu’il y a la science de la musique sacrée ..sa grande histoire et sa grande théorique.
Mais nous , les humbles de ces pauvres et indignes paroisses , nous sommes oh combien indignes de prétendre chanter ce chant sacré !
Mais, le grégorien est t’il constant ?
Soyons simples et objectifs :
Le grégorien de la messe est en deux parties : le Propre et le Kyriale..
Ainsi , le propre comprend : l’introït et la communion..
Ils sont d’une grande profondeur et ils ont un point commun la fameuse reprise divertissante du : Gloria patri et filio..
Pour le Kyriale : Kyrie , sanctus , agnus… C’est pas si constant, comme c’est très variable ce grégorien !
Ainsi , dernièrement , une allusion avait été faite pour la messe XVII, le premier kyrie et le deuxième..
Maintenant , mes biens chers , faisons un comparatif avec cette si décriée messe royale de DU Mont et la messe IX ou XI :
Un simple et tout petit exemple : le sanctus..
Dans vos oreilles affutées… vous avez remarquez cette ressemblance sur l’une ou l’autre des mélodies majestueuses !
Ainsi , comme j’ai dernièrement fait allusion , le grégorien est imprégné dans la messe de Du Mont ...Cordialement !
Ps : je ne vais pas entrer dans les Salve, Ave, Mater…qui eux aussi …

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