comme vous dites, en effet, avant 1913 les fêtes doubles l'emportaient sur les dimanches mineurs (dont les dimanches après la Pentecôte).

Vous avez donc raison: avant 1913 il était beaucoup plus rare d'avoir le propre du dimanche, et la couleur verte, surtout après le pontificat du pape Léon XIII qui augmenta notablement le sanctoral (en y ajoutant notamment beaucoup de saints orientaux, ce qui n'a rien pour nous déplaire, en principe, n'est-ce pas?), d'où le resaisissement sous Saint-Pie X, qui, sans balayer le calendrier comme on l'a fait en 1960/62, par une astuce fit en sorte qu'un dimanche, quoique semi-double, ne céderait désormais qu'aux doubles de Iere et IIe classe (et les fêtes du Seigneur), et primerait sur les autres doubles, majeurs et mineurs.
Ce qui, je maintiens mon avis, était un bon équilibre, à ne plus mettre en cause par après.

Mais la question qui nous occupait d'abord dans le fil présent n'était pas de savoir si oui ou non ces dimanches étaient effectivement célébrés liturgiquement, mais comment on devait calculer les dimanches entre le 23e et le 24 après la Pentecôte, peu importe, si ce dimanche serait célébré en tant que tel, si on en fairait mémoire, ou si on l'omettrait carrément.
Ensuite, j'ai donné l'exemple de l'année 2013, par contrast à l'année 2014 (ou l'un des dimanches après l'Epiphanie cèdera sa place à la Chandeleur).

Enfin, je ne sais pas si je m'explique.

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