Bon, bien sûr je voulais parler du calendrier du missel romain.

Mais là où vos précisions concernent les dimanches, je réitère: il s'agit du calendrier de 1913. Car auparavant la plupart des fêtes de saints primaient les dimanches. Et quand on ne le sait pas on est surpris de lire dans L'Année liturgique que les fidèles qui vont aux vêpres du dimanche connaissent par coeur l'hymne des confesseurs, ou que ces mêmes fidèles n'ont que rarement l'occasion de voir des ornements verts...

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