Bonjour et merci, Yves Daoudal.

1. Il me semble que la mise en avant et en valeur de la radicalité évangélique est, ou a vocation à être, à la fois la manifestation d'une "proposition" et celle d'une "opposition" ;

- elle est avant tout une proposition, une proposition positive,

- mais elle est aussi opposition, notamment opposition vis-à-vis de l'esprit du monde, des fausses lumières, des vraies ténèbres, y compris en matière religieuse.

2. Je suis convaincu que cet aspect des choses, la composante oppositionnelle du kérygme, de l'annonce, du message, est complètement désactivé aujourd'hui, sauf, par intermittences, en matière morale, notamment aux contacts d'actes légalisés d'une extrême gravité : l'avortement et l'euthanasie.

3. C'est cette dimension oppositionnelle du kérygme qu'il nous faut faire retrouver aujourd'hui à nos clercs, et je n'exclus pas que quelques évêques, depuis quelques années, aient commencé à redécouvrir et à réactiver cette dimension.

4.En effet, je ne vois pas en quoi une explicitation de la radicalité évangélique qui ne comporterait qu'une composante propositionnelle

- d'une part, pourrait être une explicitation "en plénitude" de la radicalité ET de la spécificité de l'Evangile,

- d'autre part, pourrait être autre chose que du "flower-powerisme",

- enfin, pourrait être autre chose qu'une prise de parole,

a) non libératrice, vis-à-vis de ce que le monde aimerait que le christianisme soit (le monde souhaite vivement un christianisme non "contaminant" ni "contestatataire" des ses principes et pratiques)

b) mais libératoire, à l'égard de tout ce qui fait que nous sommes, ou avons vocation à être, "le sel de la terre, la lumière du monde".

5. Avec Jésus-Christ, il suffit de lire l'Evangile pour s'en apercevoir, nous sommes en présence d'un prophète, qui n'est bien sûr pas qu'un prophète, qui est tout sauf accommodant.

Avec le christianisme, nous sommes en présence d'une "hétéronomie incarnée", debout face au monde, et non en présence d'une "verticalité aplatie", couchée face au monde, face aux puissances de ce monde.

Je ne suis pas sûr que tous les catholiques aient bien conscience de tout cela, alors que les ennemis de Jésus-Christ, les adversaires du christianisme, eux, ne désarment pas.

6. C'est vrai en matière morale, mais c'est également vrai en matière religieuse, et d'ailleurs, comment, penser et agir d'une manière cohérente et conséquente,

- si, d'un côté, l'on procède à la dénonciation de l'avortement et de l'euthanasie, du mensonge par la propagande et de la violence par le terrorisme,

- et si, de l'autre côté, l'on recourt à la non dénonciation des religions séculières qui sont à l'origine de la légitimation de l'avortement et de l'euthanasie, ou qui utilisent et valorisent le mensonge et la violence, l'intimidation ou l'élimination ?

Bonne journée et bonne semaine.

Scrutator.

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