cher Eucher, dans votre appréciation de Cayré et de la section de criteriis traditionis dans le tractatus III de Salaverri, que vous mentionnez. Certains pourraient relire ou lire aussi avec fruit le Scholion: de auctoritate Sancti Thomae Aquinatis un peu plus loin dans ce même volume.

J'ajouterais notamment la Section II dans le De divina Traditione du cardinal Franzelin, en latin aussi (mais la théologie, ne l'a fait-on pas en latin ?), et son latin est un peu plus congénial que celui de Salaverri [soupir de latiniste]. Un vrai modèle dans son genre.

C'est vrai que rien ne vaut la lecture des Pères dans le texte.
La Patrologie complète de l'abbé Migne (latine et grecque) est en ligne, sur plusieurs endroits, mais ces gros PDF sont parfois difficiles à manier. Et comme l'on sait Migne n'a pas toujours le meilleur texte, même si pour certains auteurs c'est le seul, et il existe souvent des éditions critiques plus récentes. Mais cela reste pratique, quand on l'a sous la main, pour vérification rapide.

Il existe aussi, vous le connaissez bien sûr, le recueil pratique du P. Rouët de Journel (conçu comme le Denzinger), Enchiridion patristicum, un beau volume qui va de la Didaché à St. Jean de Damas. Les textes sont donnés dans l'original, les grecs, pour faire facile, aussi en latin. Le première édition est de 1911. L' index theologicus permet de retrouver facilement les textes de base pour diverses questions.

Mais c'est la question initiale de ce fil qui m'a un peu étonné: un théologien qui s’intéresserait aux Pères de l’Église?
Tiens! Y-en-a-t-il d'autres? des théologiens qui ne s'intéresseraient pas aux Pères? qui les nègligeraient?

Il existe par ailleurs, honni soit qui mal y pense, une Vicipaedia en latin, croissante, dans un latin parfois il est vrai rocambolesque, mais cela a le mérite d'exister et on peut le corriger s'il le faut.

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