Sieur Paterculus a développé les racines...


J'y vois cette révélation de notre sens :
Qu'est-ce que notre vie ?
Quand nous circulons dans le verger de Dieu, c'est à dire quand nous parcourons la vie sur terre, nous voyons les branches, pas les racines.
A quoi sert de regarder les branches ? A se souvenir que nous ne voyons de la création que la part visible, celle que Dieu nous propose à voir.
La regarder, la lire, c'est prendre notre leçon : lire le visible, c'est savoir accéder à l'invisible que nous ne devinerions même pas autrement.
La création est cela : notre livre de lecture.

Qui regarde les branches peut aussi accéder à l'existence dès racines.
Pas besoin de déterre un baobab pour comprendre ce que l'invisible veut dire : tirer un brin d'herbe ou un buisson qui sort de terre, et lire le sens des racines, donne l'évidence (ex-videre, la vision qui en sort) de la vie entière du baobab.

Voici pourquoi les racines sont nourrissantes : elles pompent dans l'invisible des profondeurs, là où le fond trouve le ciel et la raison d'être de la terre.



Autres points ?

Les traditions remises en vie ?

- Pédagogie de transmission : faire accomplir des gestes justes et riches de sens, les donner en relais aux cours des générations, protéger les trésors reçus, et les développer au gré des moments propices. C'est imiter Dieu et sa pédagogie avec son peuple. C'est ainsi que les apôtres ont pu recevoir et enraciner les paroles des Anciens, en les éclairant des présentations et des rapprochements faits par Jésus.


- Fruit de l'incarnation : Familles qui se reconnaîtront au Ciel, retrouvailles des proches, de ceux qui sont en proximité d'habitudes, de gestes, de spiritualité.
Cela participe de l'Incarnation. Nous "sommes" un corps, dont nous décrocherons les attaches pourrissables pour trouver le corps éternel qui est le nôtre. On n'a pas un corps, on est un corps, et les traditions le construisent.
La boucle est là, la transmission est nourriture et fruit à la fois.


- Fidélité = gratitude et admiration de ce qui a été conçu, travaillé, reçu et développé par les autres. Une tradition de procession ou de geste, même la forme de notre signe de croix, ou la manière familiale de célébrer la vie du clan, est un geste de remerciement, un symbole, une manière de savourer les dons que Dieu nous a légués pour vivre.



- Ancrage dans une relation, conscience des liens qui entraînent ou qui soutiennent nos âmes fragiles et généreuses à la fois. Nous sommes individués... mais non séparés. Même Dieu est relation intime et intérieure dans sa Trinité. Les manières communes sont cela, et sans relations consciemment vécues, pas de développement des âmes, pas de sauvetage hors des océans de boue terrestre, pas de salut pour chaque.



Je n'ai pas plus de temps pour chercher des exemples de traditions revivifiées...
J'espère que vous ne m'en voudrez pas.


J'ai juste repensé à la procession du Doudou de Mons, et au grand cortège du Car d'Or, avec la châsse de Ste Waudru. Cela vaut même le déplacement d'y participer.

J'ai été nourrie de procession de bénédiction de la mer là où je suis née, et cela donne force pour survivre aux poids des "tout le monde le fait" qu'on entend maintenant pour justifier les abandons de tout. A l'époque "tout le monde chantait" et "tout le village de port de pêche" était là aux bateaux pavoisés pour être bénis. Hélas, c'est abandonné...

Avec mes bonnes salutations
Glycéra



qui vous remercie de la question...
dont il serait si doux de trouver plus d'exemples sur le Forum au lieu des renvois de balles sans consistances !

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