1) Il est bien évident qu'à consulter toute votre bibliothèque de discours et d'encycliques de Jean-Paul II, vous y trouverez des références à sa foi catholique et il y en aura même beaucoup ! Je ne crois pas l'avoir jamais contesté !
Mais le point commun à tous ces discours et encycliques, c'est qu'il s'y adresse à des catholiques déjà convaincus, évêques, prêtres, fidèles qui ne sont plus à convertir. Certes, cela les confirme dans leur foi et c'est assurément une très bonne chose, mais ce n'est pas cela qui est en question !
Ce qui est en question, c'est lorsque ce même Jean Paul II s'adresse à des non catholiques (et notamment aux autorités communistes) et là, le discours change du tout au tout. Jamais il n'y est plus question des droits de Dieu, de la nécessité de se convertir à la seule vraie foi catholique pour être sauvé, mais des seuls droits de l'homme qui ainsi coupés des droits de Dieu qui seuls leur donnent une raison d'être, ressemblent à s'y méprendre à l'humanisme maçonnique.
Quand Jean-Paul II s'adresse aux chefs de toutes les fausses religion, cela donne la rencontre inter-religieuse d'Assise : Non seulement le pape ne leur prêche pas la seule vraie religion, ne proclame pas qu'ils font erreur et que s'ils ne se convertissent pas, ils risquent fort d'être damnés, mais il les encourage à prier leurs faux dieux tandis qu'il adresse lui la même prière au seul vrai Dieu et tout cela pour la Paix, faisant ainsi passer cette "paix" avant les droits de Dieu. Et encore, lui ne s'exprime pas ainsi, se gardant bien d'établir la moindre hiérarchie entre sa prière et la leur. Il ravale ainsi la foi catholique au rang d'une simple opinion (opinion qui est la sienne, certes, mais n'est plus présentée comme la seule vraie).

2) Certes on trouve toujours beaucoup de communiste qui font une ardente propagande athéiste. Mais cette attitude a toujours été dénoncé par Lénine et tous ses successeurs comme peu efficace et très insuffisante. Quand le militant communiste fait de la propagande athéiste, il se place sur le terrain de l'adversaire, celui de la doctrine, de la controverse dogmatique où il ne sera jamais le plus fort en dépit des moyens qu'il y consacrera. Ce qu'il faut pour faire du chrétien un athée, c'est au contraire l'attirer sur le terrain de la praxis, de l'action pratique commune avec les communiste pour un but commun qui transcenderait nos divergences idéologiques. Tout cela a été dit et redit à de nombreuses reprises par Lénine puis par ses successeurs, Staline, khrouchtchev, etc. Si vous ne voulez pas lire les œuvres de ces auteurs, ce que je comprendrais parfaitement, je vous conseille d'étudier l'encyclique Divini Redemptoris du pape Pie XI où il analyse très finement cette tactique communiste afin d'en prémunir les catholiques. Vous pourriez aussi lire les ouvrages des meilleurs spécialistes catholiques du communisme comme "Echec au communisme" de Georges Sauge, "Marxisme et révolution" de Jean Ousset, "connaître le communisme" de Jean Daujat, "la vieillesse du monde" de Jean Madiran (lequel est également le meilleur traducteur de l'encyclique Divini redemptoris), etc.

3) Quant à l'échec complet du communisme à promouvoir l'athéisme en U.R.S.S., voir à ce sujet les interventions de Jean-Paul Parfu et Ennemond dans ce même fil.

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