Certes, d'ailleurs St Thomas d'Acquin fait la même classification dans sa "Petite Somme Politique".
Ceci dit, humainement, quand on érige l'individu comme source et fin de toute souveraineté il n'y a aucune chance de parvenir à la subtile alchimie dont vous parlez.
L'Eglise y arrive avec un certain succès, mais tout dépend des principes qui sont posés.
Poser le souverain comme principe, avec aide d'une aristocratie et prise en compte d'un certain consensus national, n'a rien à voir avec poser directement l'individu comme souverain suprême et citoyen-législateur.
Dans un cas le principe est le bien commun, dans l'autre c'est la somme des biens particuliers.

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