et pourtant je suis prudent envers la Société de Jésus.

Faux en tout cas pour le P. Jungmann sj qui fut directement impliqué dans la "réforme" de la liturgie : il était membre du Consilium. Toutefois il y était souvent mis en minorité selon quelques autres acteurs.
On peut penser au P. Bea sj qui a été très présent dans la révision pacellienne et dans la phase préparatoire de Vatican II.

Ceci dit les héritiers spirituels du Père Sevin sj sont aujourd'hui des ... traditionalistes (ex. Riaumont). La postérité spirituelle du Père Doncoeur sj, sur le plan liturgique, penche plutôt vers soit le traditionalisme soit le ratzingérisme.

Je n'arrive pas à m'imaginer ces deux respectables Pères en beat-mess avec danseuses et désacralisation radicale façon Mahoney.
On oublie qu'il y a eu une tendance traditionaliste anti-arrupienne au sein de la Société de Jésus entre 1965 et 1975 : dans ses mémoires, le Père Calvez, assistant du Général, souligne la très grande peur de la direction de la Compagnie à ce sujet et son grand soulagement quand Paul VI, hélas, fut trop pusillanime pour soutenir cette tendance et lui accorder l'autonomie.

Je sens dans ce texte ce même relent de condamnation de tout le Mouvement liturgique depuis dom Lambert Beauduin osb. Ne mélangeons pas tout et opérons les distinctions nécessaires. Le Mouvement liturgique a une histoire, il y a des courants qui divergent : Bugnini et Bouyer en furent partie l'un et l'autre mais porteurs de deux visions opposées et se détestant fraternellement si je puis dire.

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