dans une émission de "radio courtoisie" où l'abbé barthe se disait content qu'on en finisse avec "l'herméneutique... de la réforme dans la continuité".


je vous l'accorde, il ne dit pas sa satisfaction dans cet article, et "la réforme de la Réforme" était la conséquence de "l'herméneutique de la Réforme... dans la continuité".


Il est probable que l'abbé barthe ait jugé réaliste d'utiliser "la réforme de la Réforme" dans le cadre d'une célébration plus romaine de la forme ordinaire du rite romain.


Mais la Réforme de la Réforme était issue de ce dont on s'était accoutumé à parler sous le nom elliptique d'"herméneutique de la continuité".


Se détacher déjà du prémice herméneutique sous prétexte que le pape qui l'a promus n'est plus en fonction, c'est abandonner la justification théologique donnée par le chef de l'eglise le plus récent -et sur qui M. l'abbé barthe avait fondé beaucoup d'espoir- de "restaurer" la liturgie.


L'abbé Barthe dit lui-même ici qu'on se retrouve en face de "la lettre nue" du concile et devant "la réforme liturgique, avec ou sans abus". . Donc il faut que la discussion reparte du rite rénové en lui-même, sans plus de subterfuge pour réinstaurer de l'ancien dans du nouveau.

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