L'oecuménisme concerne uniquement le rétablissement de la pleine unité des chrétiens : Nostra aetate ne parle pas de cela, c'est Unitatis redintegratio.
Sauf peut-être pour certains "islamo-chrétiens" dans l'Église de France, les musulmans ne sont pas chrétiens et les chrétiens ne sont pas musulmans. Cela les Pères de Vatican II le savaient parfaitement : il est assez révélateur qu'après 50 ans de "dialogue interreligieux", d'aucun ont perdu la notion claire de la distinction majeure entre foi chrétienne et une foi religieuse non chrétienne.
Mais M. Guénois, et quelques autres, nous ont bien dit que tout était devenu limpide et parfait urbi et orbi depuis 2005 ...
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