Bonjour et bon dimanche, John L.

1. Nous (re)lirons, vous (re)lirez avec profit, dans "Entretien sur la Foi", le chapitre 2, et notamment

- les pages 39 et 40, d'une part (sur la notion de restauration),

- les pages 41 et 42, d'autre part (cf. la note de bas de page).

2. Le "ratzingérisme", sans qu'il s'agisse pour moi d'en être l'ambassadeur ou l'interprète, n'a pas pour objectif la restauration, mais a pour objectif le recentrage ; nous pouvons déplorer que Benoît XVI n'ait pas été aussi "ratzingérien" qu'il aurait dû pouvoir l'être, mais Joseph Ratzinger et Benoît XVI savent bien que dans la vie, comme dans l'histoire de l'Eglise, on ne revient jamais en arrière ; ce sera déjà bien beau, si l'on revient, un jour où l'autre, à l'essentiel.

3. L'un de mes regrets majeurs, c'est que Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI, n'aient pas insisté et fait insister davantage sur l'importance "dogmatique" de Dei Verbum et de Lumen Gentium que sur celle, "pastorale" de UR, NA, DH, GS ; je veux dire par là qu'avec le recul, je me demande si le mot d'ordre ratzingérien : "redécouvrons le vrai Concile" a été d'autant plus mal, ou d'autant moins bien, mis en oeuvre, par les évêques, que les pontifes eux-mêmes n'ont pas placé l'accent tonique sur les textes du Concile qui sont officiellement les plus importants, mais l'ont plutôt mis ou laissé mettre sur ceux qui sont effectivement les plus influents, la question de savoir s'ils sont influents en tant que bien compris, ou influents en tant que mal compris, étant "presque" d'une autre nature.

4. A présent, les ouvrages que je vous suggère de (re)lire sont ceux-ci :

"Les bâtisseurs de l'Eglise, des Apôtres à Saint Augustin"

"Les bâtisseurs de l'Eglise, de Léon le Grand à Bonaventure et Thomas d'Aquin"

ouvrages écrits pas Benoît XVI, et parus aux éditions Salvator.

Je n'oublie pas de citer ses audiences pontificales ultérieures à celles-là, et consacrées notamment à Saint Pierre Canisius et à Saint Robert Bellarmin.

5. Je ne pense pas, en conscience, qu'un Souverain pontife qui aurait été ou se serait voulu uniquement "un homme de Vatican II", dans l'acception fondatrice, normative, partisane, restrictive ou sélective de ce terme, aurait rendu hommage à la Tradition de l'Eglise, comme l'a fait Benoît XVI, dans ces audiences pontificales.

6. Enfin, renseignons-nous, renseignez-vous, les derniers acteurs qui ont vraiment voulu "modérer les excès de la révolution" n'ont pas été les girondins, mais ont été les feuillants.

A ce sujet, nous (re)lirons avec profit l'article "feuillants" qui figure dans le "Dictionnaire critique de la Révolution française", de Furet et Ozouf, dans la partie du dictionnaire intitulée : "Acteurs", partie qui, à mon sens, est à mettre en parallèle avec la partie intitulée : "Idées".

Cet article consacré aux feuillants se termine par cette phrase : "ils auront été les derniers modérés de la Révolution".

Le Dictionnaire critique de la Révolution française est disponible aux éditions Flammarion, en quatre tomes, dans la collection Champs, qui est une collection au format de poche.

Je vous prie de bien vouloir m'excuser ; il y a en moi un amour de la complexité, pas de la complication, en tout cas je l'espère, mais de la complexité, et je suis convaincu que la lecture des ouvrages que je vous suggère sera pour vous, comme elle l'a été pour moi, une source d'appropriation et de clarification de cette complexité.

Je vous souhaite un bon dimanche et vous dis à bientôt.

Scrutator.

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