"La cène dominicale est la synaxe sacrée ou le rassemblement du peuple de Dieu se réunissant sous la présidence du prêtre pour célébrer le mémorial du Seigneur" (Institutio Generalis, chapitre 7 : structure de la messe). Avec une telle définition on comprend que les messes privées aient été longtemps bannies. L'idée sous-jacente était que "le peuple de Dieu" ayant les mêmes attributions sacerdotales que les prêtres ordonnés à cet effet, ce même peuple concélébrait sous la présidence de ceux-ci. Voilà pourquoi les prêtres qui célèbrent la messe de Paul VI restent longtemps assis en donnant l'impression de laisser faire le "peuple de Dieu". Simple remarque en passant. Je ne prétends pas détenir la vérité.

"le peuple de Dieu" ayant les mêmes attributions sacerdotales que les prêtres ordonnés

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Où avez-vu vu ça ? L'Eglise, bien au contraire, distingue nettement la sacerdoce commun et le sacerdoce ministériel ou hiérarchique ! Ainsi Lumen Gentium précise :

« Le sacerdoce commun des fidèles et le sacerdoce ministériel ou hiérarchique, s'ils diffèrent essentiellement et non pas seulement en degré, sont cependant ordonnés l'un à l'autre puisque l'un comme l'autre participe à sa façon de l'unique sacerdoce du Christ. Grâce au pouvoir sacré dont il est investi, le prêtre, ministre du Christ, instruit et gouverne le peuple sacerdotal, accomplit, en qualité de représentant du Christ, le sacrifice eucharistique et l'offre à Dieu au nom de tout le peuple ».

L'Eglise a toujours enseigné et continue d'enseigner que seul le prêtre a le pouvoir de consacrer. Les fidèles n'ont jamais concélébré, c'est assez ridicule d'écrire des choses pareilles...

Par ailleurs vous mélangez pas mal tout ! La définition (tronquée) de l'Institutio generalis que vous donnez date de 1969 je crois (et elle a été nettement revue depuis)... Vous comprendrez bien pourquoi le "bannissement" des messes sans fidèles (et non pas des messes privées, ce sont deux notions très différentes) qui a été effectivement levé au début du XXème siècle, soit sans aucun rapport avec cette définition ! Mais les principes de l'Eglise demeurent, est la participatio des fidèles qui est rappelé dans l'IG n'est donc que la règle immuable de l'Eglise.

     

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