Dans le commentaire précédent, il s'agissait de répondre au fil juste au dessus. je ne sais pas pourquoi il s'est mis ici.


Pour répondre à ce fil, désolé de répondre si tard, j'ai beaucoup de choses à faire en dehors du forum!

Sur le slavon, dans mon expérience, il est incompréhensible. Ce n'est pas seulement le vocabulaire qui change, en effet les mots ressemblent un peu au russe moderne, comme le souligne Patrick, mais la syntaxe, la grammaire, et la façon de former les phrases assez différente en fait une autre langue, difficile à comprendre, et qui surtout nécessite d'être éduqué pour comprendre. Donc les gens "de base" ne comprennent pas, et encore moins les enfants.

L'iconostase est effectivement une barrière sacrée à la signification magnifique. Mais le fait qu'elle soit compl_ètement opaque est en fait assez récent (en Russie cela date des réformes tikhonienne), et le fait qu'elle devienne transparente est à la fois conforme à la tradition la plus ancienne (c'est plus censé être un voile qu'une véritable barrière) et bon pour l'édification des fidèles, qui peuvent adorer jésus-hostie.

Enfin, sur le "côté libre", les gens faisant ce qu'ils veulent pendant la Liturgie, cela souligne qu'ils ne la suivent pas! Comme ils ne comprennent pas et ne voient pas, ils font autre chose, au mieux faisant leurs dévotions privées, au pire pensant à des choses profanes! C'est ce qui se passait aussi chez nous avant le mouvement liturgique, lorsque les fidèles disaient leur chapelet sans suivre la Messe, et cela a entrainé les réformes de St Pie X qui voulait que les fidèles "suivent" (à notre époque on dirait "participer à") la Messe.

+ PAX et BONUM

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