et en particulier l'article de l'abbé Lucien et les contre-arguments de l'abbé Gleize.

Les deux cardinaux cités étaient chefs du dicastère compétent pour le rapport au judaïsme, expriment-ils le "Magistère" ou une opinion personnelle ? C'est déjà une question sérieuse.

Le pape Jean-Paul II a-t-il un lien avec le Magistère ? A priori oui. Quel poids accorder à une allocution par rapport à une encyclique ou un motu proprio ou une déclaration conciliaire ? Vaste problème là encore.

Il n'en reste pas moins que le message du "Magistère", via ceux qui l'exercent pape et ses délégués à la Curie romaine au moins, sans parler du Magistère universel dispersé à travers les évêques (car on pourrait ajouter pour une plus grande confusion les communiqués des services compétents des Conférences épiscopales et des déclarations épiscopales/cardinalices), que ce message concernant le judaïsme par rapport au christianisme, la nécessité ou non de confesser Jésus comme Christ, est ici totalement brouillé et incompréhensible pour le commun des mortels, y compris cultivés.
A tel point que le cardinal Koch lui-même constate ce qu'il nomme faute de mieux "mystère" pour ne pas dire contradiction fondamentale terme à terme.

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