Oui, mis à l'index la même année que sainte Faustine !... par Michel 2012-08-29 21:36:15 |
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Sainte Faustine Kowalska (1905-1938) : son journal a été mis à l'index en 1959 ; elle a été canonisée en 2000...
Et on pourrait en citer bien d'autres :
- Sainte Mary MacKillop, excommuniée (injustement) pendant 5 mois, canonisée en octobre 2010.
- La Vénérable María de Ágreda, dont les écrits ont été condamnés ...qui a été déclarée Vénérable, et dont le procès de béatification est toujours en cours...
- Le Bx Antonio Rosmini (1797-1855), prêtre et fondateur d'une congrégation : ses écrits ont été mis à l'index en 1849 ; cette censure est levée peu avant sa mort intervenue en 1855 ; 40 de ses thèses ont été condamnées par Léon XIII en 1887. Sa redécouverte fut progressive au 20° siècle, et il a été béatifié en 2007.
- Mère Yvonne Aimée de Jésus (1901-1951), qui a vu son procès de béatification bloqué "définitivement" en 1960 (avec interdiction de publier des ouvrages sur elle, interdiction levée partiellement en 1989), à cause semble-t-il du très grand nombre de phénomènes extraordinaires.
- Saint Padre Pio, qui avait déjà eu à endurer de terribles vexations de la part du Saint-Office dans les années 1920, eut de nouveau à endurer de telles choses de 1960 à 1964.
- Anne Catherine Emmerich : A first process of beatification began in 1892, but was delayed several times, primarily because of concerns about historical and theological errors contained in the books published by Clemens Brentano. The process was suspended in 1928, but reopened in 1973 and finally closed in 2004. On October 3, 2004 Anne Catherine Emmerich was beatified by Pope John Paul II. As in all such cases, the question of her visions was set aside, and her cause adjudicated solely on the basis of her own personal sanctity and heroic virtue.
Bref, malgré une mise à l'index et un article de l'Osservatore, je reste convaincui que ses écrits sont très utiles.
Les dernières réticences des autorités romaines portent sur le fait que ses écrits ne seraient pas d'origine surnaturelle (mais que c'est un bon roman), et on demandait juste que ce soit présenté comme tel.
Cela signifie qu'on n'a trouvé aucune erreur théologique sérieuse.
On a même pu dire que cette déclaration romaine était un "imprimatur sous condition" (il serait plus juste de dire un "nihil obstat sous condition").
...et en plus je suis convaincu que son procès de béatification aboutira.
Tous les signaux vont dans ce sens.
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