"traître" ? le mot est pour le moins déplacé et injurieux, à moins bien sûr que Mgr Lebrun ait renié la foi chrétienne et prononcé la chahada à cette occasion après avoir envoyé sa démission au Saint-Père. Mais nul n'en parle.

Vous accusez à tort la liberté de conscience que jamais Vatican II n'a reconnu comme telle. La liberté religieuse, redisons le, n'a rien à voir : c'est l'interdiction faite à un État de vous empêcher de pratiquer votre culte, sauf si celui-ci trouble gravement l'ordre et la moralité publics.

De même aucun texte de Vatican II n'intime à un évêque d'aller à l'inauguration religieuse d'un lieu de culte acatholqiue. C'est une initiative extrêmement regrettable, un contre-témoignage à l'Évangile donné ici par Mgr Lebrun mais il faut bien dire que la dérive de "l'esprit (calamiteux) d'Assise" glisse vite à ce type d'abus.

J'espère qu'après cette gaffe, disons le, Monseigneur saura expliquer dans le cadre de "l'Année de la foi" ce qu'est la foi chrétienne, fort éloignée de l'islam qui en nie le coeur le Christ et la Trinité.

Je ne sais pas combien d'imams viennent se réjouir physiquement de la construction ou réfection d'une église ou d'une école catholique en France ?
On se demande aussi si Dominus Iesus a été reçue dans le diocèse de Saint-Étienne et si la Déclaration qui clarifie bien ces questions y est réellement enseignée ?

Toutefois certains exemples venus des papes (Jean-Paul II et Benoît XVI) ont pu donner à penser que des gestes aventureux étaient possibles, comme embrasser un Coran ; des gestes malencontreux qui contribuent à brouiller complètement les identités religieuses, par conséquent à mettre entre parenthèses aux yeux des non-croyants la Bonne Nouvelle et la mission première de l'Église qui est d'évangéliser et donc de proclamer l'intégralité de la foi.

Le geste de Mgr Lebrun peut sûrement s'abriter derrière ces exemples pontificaux, hélas, mais il a dû étre motivé par le souci du vivre ensemble le plus harmonieux. Un souci louable et que je partage mais qui devrait en rester à un aspect civil et non religieux. L'évêque pouvait se borner à une lettre pour saluer l'effort que représente la construction du nouveau bâtiment et le "confort" amélioré quant à ses concitoyens de religion musulmane. Ou bien à un communiqué plus général encore sur le bien fondé pour chacun d'avoir un lieu de culte décent et ne pas oublier de former des voeux pour que les courants les plus sectaires au sein de l'islam soient dénoncés en France comme ils le sont par de trop rares musulmans au Caire, à Tunis, en Syrie, au Mali et au Nigéria.
Que ce nouveau bâtiment soit l'occasion d'appels réguliers au respect de l'autre, comme le font les catholiques de leur côté trop souvent de façon unilatérale... au moment où des islamistes fanatiques tuent des chrétiens et font exploser églises et écoles au Nigéria et que le Nord Mali est livré à des talibans tout aussi violents.

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