Je ne connais pas d'évaluation même approximative de la part de l'immigration chrétienne (catholique, protestante/néo-protestante, orientale) par rapport aux non-chrétiens.

Cette partie des immigrés chrétiens, spécialement catholiques, est le plus souvent oubliée dans les pages du F.C.
Mais ils n'étaient plus mis en avant depuis la fin des années 1960 par les instances épiscopales et le service national de la pastorale des migrants.
Les grands oubliés et pastoralement maltraités restent les catholiques africains qui pourtant se voient dans telle et telle communauté paroissiale.

Pour ma part, je trouve que cette phrase est un grand progrès pour ces instances qui négligent les catholiques issus de l'immigration. Rome s'est toujours préoccupée d'eux mais le relais est sélectivement assuré dans nos diocèses.

De manière plus générale, il y a une catégorie de ces catholiques étrangers qui se voient en effet de plus en plus dans nos églises : les prêtres. Sans ces prêtres africains mais aussi asiatiques, combien de paroisses seraient livrées aux seules E.A.P. ?

Notre Institut de droit canonique vient de recruter un prêtre burkinabé, une première pour notre Faculté de théologie catholique qui a formé tant de prêtres et un certain nombre d'évêques africains : juste retour des choses. Il avait été affecté dans une paroisse de région parisienne en 2010 qui n'avait pas vu de curé résident depuis ... 17 ans.

J'en profite pour saluer l'abrogation de la très nuisible circulaire Guéant de 2011 qui a fait beaucoup de mal au rayonnement international des universités françaises et dont les effets négatifs seront longs à faire oublier. La France est le 2è pays de l'U.E. pour la part des étudiants étrangers derrière le Royaume uni et 40% de nos docteur(e)s promu(e)s chaque année sont étrangers.

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