qui ne fait que confirmer ce qu'on sait depuis 1981, date de la nomination du cardinal Lustiger, prolongé par celle du cardinal Vingt-trois (naguère surnommé "copie conforme", voir la biographie de Jean-Marie Lustiger par robert serrou), à savoir que l'archevêché de Paris se range parmi les "catho-conservateurs", bien différents des "catholiques intransigeants", ces deux milieux étant souvent hostiles l'un à l'autre, comme on sait et comme on voit.


Si j'osais, j'ajouterais que le cardinal Lustiger, qui a toujours redouté que ses origines juives ne le disqualifient aux yeux du clergé, voire de l'épiscopat de base, à cause de l'antisémitisme chrétien résiduel, raison pour laquelle, selon lui, il n'a jamais été élu Président de la CEF, analyse maintes fois confirmée par Robert serrou, son biographe, qui n'était pas un inconditionnel du cardinal, s'est du coup beaucoup appuyé sur l'aristocratie cléricale et des laïques de son archidiocèse.


D'où l'on a vu une aristocratie telle que décrite par Marcel Proust reprendre les rennes du catho-conservatisme dreyfusard (excusez l'anachronisme) antitraditionaliste de l'archidiocèse de Paris, essaimant en province pour y planter ses évêques, les nominations récentes puisant davantage dans le vivier des communautés nouvelles, qu'elles soient charismatique (communauté de l'Emmanuel) ou tradi-compatibles (communauté saint-Martin).

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