Un vrai scandale que cet encyclique.

Heureusement que l'Esprit-Saint veille et qu'on y trouve quand-même des garde-fous:

Tentation de la violence.

30 Il est certes des situations dont l'injustice crie vers le ciel. Quand les populations entières, dépourvues du nécessaire, vivent dans une dépendance telle qu'elle leur interdit toute initiative et responsabilité, toute possibilité aussi de promotion culturelle et de participation à la vie sociale et politique, grande est la tentation de repousser par la violence de telles injures à la dignité humaine.

Ca fait du bien de voir rappeler que l'initiative et la responsabilité font partie de la dignité humaine. Ca permet d'annihiler tout le reste.

Le délire que vous citez se trouve ici:

L'usage des revenus

24. Le bien commun exige donc parfois l'expropriation si, du fait de leur étendue, de leur exploitation faible ou nulle, de la misère qui en résulte pour les populations, du dommage considérable porté aux intérêts du pays, certains domaines font obstacle à la prospérité collective. En l'affirmant avec netteté (24), le Concile a rappelé aussi non moins clairement que le revenu disponible n'est pas abandonné au libre caprice des hommes et que les spéculations égoïstes doivent être bannies. On ne saurait dès lors admettre que des citoyens pourvus de revenus abondants, provenant des ressources et de l'activité nationales, en transfèrent une part considérable à l'étranger pour leur seul avantage personnel, sans souci du tort évident qu'ils font par là subir à leur patrie (25).

Là encore, le garde-fou: "si, du fait de leur étendue.....certains domaines font obstacles à la prospérité collective." Il reste donc à démontrer en vérité la possibilité d'une prospérité collective qui résulterait d'une expropriation étatique, ce qui est une contradiction dans les termes.

     

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