Je ne prétends à aucune infaillibilité, j’essaye seulement de respecter les directives de saint Paul (qui ne prêchait pas le “libre-examen” aux Galates, et ne les supposait pas infaillibles non plus). Que beaucoup d’autres catholiques n’aperçoivent pas les contradictions, ça n’a rien de surprenant en soi :

« Tant qu’il n’y a pas de définition de l’Eglise, quand dirons-nous qu’il est manifeste que telle thèse entraîne une conséquence contraire à la foi ? Il ne suffit pas que beaucoup le pensent parmi les doctes, si d’autres sont d’avis opposé. En pareil cas on excusera d’hérésie, et même de tout péché, ceux qui tiennent une opinion fausse, si, à leur rang, selon leurs lumières, ils estiment suivre le parti le plus raisonnable, toute révérence gardée envers l’Eglise » (Cajetan, cité dans la Somme théologique, éd. des jeunes, I, q. 32, a. 4 conclusion, note 92).

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