Je ne suis ni théologien ni habitué aux combinazziones de couloirs entre "conciliaires" et "intégristes", mais en tant que simple baptisé, je m'interroge sur la dispute autour de la liberté religieuse.

Mis à part les fantaisies de certains catholiques ("toutes les religions se valent"), nées d'une fausse interprétation du Concile et de moins en moins reprises chez les jeunes, pourquoi s'acharner sur cette notion promue par Vatican II ?

J'ai vécu dans un pays où le christianisme était très mal perçu par les autorités et la population locales. Une loi interdisait le "prosélytisme", et les Bibles se passaient sous le manteau.

C'est dans ces moments que je repense à la règle d'or évangélique: "fais à autrui comme tu veux qu'on te fasse" (Évangile de saint Mathieu, 7, 12). Que dans le christianisme, on n'exerce pas de pression sur les autres religions, sans pour autant se dispenser de leur annoncer la Bonne nouvelle, est pour moi une grande fierté par rapport à des sociétés beaucoup moins disposées dans ce domaine.

La liberté religieuse, c'est aussi la possibilité pour des personnes nées dans une autre religion de se convertir à Jésus-Christ. Pensez-y, quand vous évoquez la "christianophobie", qui est plus réelle dans certaines parties du monde qu'en France sur des planches de théâtre.

Comme disait l'abbé Michel Viot, à propos de Nostra Aetate: "Ce texte vise à la tolérance religieuse. Mais peut-être que la tolérance n'est pas du goût de tout le monde ?"

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