Bonjour PEB,

A un moment donné va se poser clairement la question de savoir qui est "assez d'accord" ou "plutôt d'accord" avec quoi et avec qui.

C'est une chose de vraiment chercher, pour résultat final, le fait d'être un tant soit peu en communion de pensée et d'action avec des individus et avec une institution,

- malgré bien des abus, bien des excès, bien des principes erronés et bien des pratiques infondées, que l'on dénonce ou déplore à juste titre,

- tout en étant légitimement porteur de demandes d'infléchissements programmatiques et de modifications rectificatives, demandes conformes à la Tradition, et que l'on formule, à raison, à temps et à contre-temps.

C'est une tout autre chose de sembler ne pas vraiment chercher ce résultat final, en mettant "la barre" trop haut, d'une part, d'une manière arbitraire ou insulaire, disproportionnée ou inappropriée, d'autre part.

Si tentative de dissuasion nucléaire il y a, alors qu'un accord peut peut-être avoir lieu, entre la FSSPX et le Saint-Siège, j'ose espérer, compte tenu des enjeux en présence, et du sens des responsabilités des uns et des autres, que cette menace de recours à l'arme atomique n'intimidera aucune des parties en présence, que ce soit à Ecône ou à Rome.

Si tentation de devenir un desperado il y a, en revanche, je ne sais s'il est encore possible d'y résister, ou s'il n'est pas déjà trop tard pour ne pas y succomber.

L'impression que cela me donne, du point de vue, plus extérieur qu'informé, qui est le mien, est celle-ci : quand on définit, pour des raisons intellectuelles dans lesquelles la psychologie joue sans doute un rôle, son adhésion à la Tradition,

- non avant tout en vertu de ce que l'on approuve, et que l'on partager et propager,

- mais avant tout en fonction de ce que l'on réprouve, et que l'on veut combattre ou proscrire,

le risque est que cela débouche sur un positionnement doublement intenable, non seulement du point de vue de la FSSPX, mais aussi du point de vue du Saint-Siège.

Une chose est sûre, si ce qui est "le moins mauvais" pour les uns se produit, au point d'être considéré comme "le pire" par d'autres, il y aura certainement des dégâts collatéraux, quantitativement limités, mais, en un sens, qualitativement infinis, car irrémédiables ou irréparables. Je pense ici aux dégâts que justement vous évoquez.

Par ailleurs, je me trompe sans doute, mais je croyais qu'il avait été prescrit, par Mgr FELLAY, à Mgr WILLIAMSON, de s'abstenir de toute prise de position publique...

Bonne fin d'après-midi.

Scrutator.

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