est un enjeu décisif si l'on veut remettre de la Tradition dans la néo-liturgie.

Un prêtre (africain d'ailleurs) me confiait que dans sa paroisse (en France), il avait rétabli et le port de la chasuble - mais oui c'était inconnu depuis des décades ! - et celui du lavement des pieds.
"Tout le monde" était contre, me dit-il ce qui m'étonne. En fait de "monde", c'était les fameuses EAP et équipes (néo)liturgiques. Pour elles, la simple fidélité au missel romain ordinaire était "un retour en arrière", une "régression".
Les fidèles, eux, n'avaient aucune opinion : ce qui est peut-être le plus grave car le fidèle moutonnier reste le soi-disant "participant actif" moyen dans le rit bien ordinaire.

La soi-disant "participation active" s'est traduite par une méconnaissance encore plus grande qu'autrefois en matière de liturgie. A côté de cela, on a (dé)formé des petits groupes de laïcs - laïques surtout - qui forment un écran entre les prêtres/l'évêque et les authentiques fidèles.
Sans sérieuse réforme de la formation liturgique (version ordinaire), une réforme en profondeur du missel sera peu opérante : ni l'une, ni l'autre ne sont en vue, soyons honnêtes.

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