pour se méfier des jugements doctrinaux fondés sur les prophéties, les miracles ou les visions :

En second parce que ces trois choses sont très faillibles et incertaines, elles ne sont pas toujours de Dieu mais arrivent souvent par l’œuvre du démon. Ce qui apparaît à propos des prophéties dans Jérémie au chapitre 23 : N’écoutez pas les paroles des prophètes qui prophétisent et vous trompent, c’est de la vision de son cœur qu’il parle, et non de la bouche du Seigneur. Cela apparaît à propos des miracles dans les chapitres 7 et 8 de la Genèse, où l’on lit des incantateurs de pharaon qu’ils firent de nombreux miracles, contredisant Moïse le serviteur de Dieu. Cassien raconte dans les conférences des Pères que de nombreux grands hommes ont été trompés de manière honteuse parce qu’ils faisaient confiance à des visions. L’apôtre dit dans la seconde aux Corinthiens au chapitre 11 : Satan se transforme lui-même en ange de lumière, afin de tromper les hommes, comme le dit la glose. (Tractatus..., p. 169.)

En troisième, parce que ces trois choses doivent nous être grandement suspectes. Elles abondent en effet surtout au temps de l’Antéchrist pour tromper les hommes. En Matthieu au chapitre 24 : Surgiront de pseudo-Christ et de pseudo-prophètes et ils donneront des grands signes et prodiges de manière à induire en erreur même des élus si cela se peut. De même, première à Timothée au chapitre 23 : Dans les derniers temps, certains s’éloigneront de la foi, s’arrêtant aux esprits de l’erreur et aux doctrines des démons, à l’hypocrisie de ceux qui parlent le mensonge. Plus nous sommes proches du temps de l’Antéchrist, plus nous devons tenir comme suspectes toutes nouvelles prophéties, tous miracles apparents, et toutes visions et par conséquent nous ne devons pas en tirer un argument pour ce qui touche à la foi ou à l’Eglise. Certains adhérent et croient trop à ces nouvelles prophéties, parce qu’elles disent l’une ou l’autre chose de juste, et par cela osent parler contre la détermination du collège apostolique qui est l’Eglise romaine. Il faut pourtant savoir que selon la déclaration de saint Thomas dans la Secunda Secundæ à la question 172 article 6, par la permission de Dieu les démons prédisent de nombreux futurs événements justes aux hommes par leurs prophètes, pour les tromper plus efficacement, afin qu’après plusieurs vérités qu’ils ont annoncées, on accorde par la suite foi à leurs dires. (Tr., p. 169-170.)

C’est pourquoi à ceux qui (...) cherchent des prophéties, des miracles ou des visions il faut répondre ce qui fut répondu au riche qui se trouvait en enfer et qui demandait à Abraham lui-même, en Luc au chapitre 16 : Je te demande père Abraham que tu envoies Lazare dans la maison de mon père, j’ai cinq frères, qu’il les avertisse pour qu’ils ne viennent pas dans ce lieu de tourments. Et il suit qu’Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent. Ils ont les saintes Ecritures et les statuts des souverains pontifes et des cardinaux, qu’ils les écoutent. Chrysostome dit : Ce que disent les Ecritures, le Seigneur le dit. D’où il est dit : Même si un mort ressuscitait ou si un ange descendait du ciel, les Ecritures sont plus dignes de foi que tous, en effet le Seigneur des anges, des vivants et des morts les a instituées. (Tr., p. 171.)

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !