...lui-même orfèvre en matière de miracles, déclarait cependant “qu’il ne faut juger d’aucune manière de la papauté selon les prophètes ou des miracles ou même des visions” (surtout quand elles viennent du diable, comme le fait justement remarquer Pellicanus) :

En effet le peuple chrétien a été institué dès le début et ordonné selon la Providence divine par des lois certaines et déterminées, à observer de manière perpétuelle et immuable dans l’Eglise militante, contre lesquelles aucune prophétie, aucun miracle, aucune vision n’est à admettre. Si des anges de Dieu parlaient contre la détermination de l’Eglise romaine, il ne faudrait pas les croire. L’apôtre dit dans l’épître aux Galates au chapitre 1 : Si un ange de Dieu vous annonçait autre chose que ce que je vous ai annoncé, qu’il soit anathème. La glose dit ici : Il est à ce point certain de la vérité de son Evangile que si un ange annonçait autre chose, il ne le croirait pas, mais le dirait anathème. Si le Christ lui-même apparaissait et disait de faire ou croire quelque chose de contraire aux règles générales de l’Eglise romaine, qui selon sa Providence doivent être observées de manière immuable, il faudrait croire que ce n’est pas le Christ.

(Tractatus de moderno Ecclesiæ schismate, chap. 5, Academic Press Fribourg, 2008, p. 168.)

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