Bonsoir à Romanus et à UNEC,

D'une part, UNEC a raison, je gagnerais à être plus clair, et à écrire un peu moins tard le soir, d'autant plus que mon message d'hier lundi comportait des allusions à des arguments exprimés au moyen de messages antérieurs ; j'essaierai donc d'être plus clair à l'avenir.

D'autre part, Romanus a raison, si la paix est une grâce, et si la Vierge Marie est la Médiatrice de toutes les grâces, il convient de demander la grâce de la paix "à Jésus, par Marie."

Ad Coeli Reginam

Je voudrais faire à ce sujet une remarque ; imaginons un seul instant qu'il soit possible de considérer que la théologie doctrinale, spéculative pour être "compréhensive", est située à mi-chemin,

- "en dessous" de la théologie spirituelle, "contemplative",

- "au dessus" de la théologie pastorale, "opérative".

Je pense que l'on voit tout de suite, à partir de cette distinction, dans quelle mesure une apologie catholique, en faveur de la paix, que l'on voudrait équilibrée, devrait reposer à la fois

- sur la compréhension du message qui se veut annonciateur et propagateur de la paix

ET

- sur la contemplation du mystère qui est générateur et révélateur de la paix.

Or, en l'occurrence, la compréhension du message va de pair avec la contemplation du mystère incarné, c'est-à-dire du messager,

- lequel n'est pas un "Etre" ou un "Dieu" non identifié, susceptible d'être renommé dans toutes les religions, comme un nom commun, un terme générique, qui serait prononçable et traduisible dans toutes les langues ;

- lequel est bien Jésus-Christ, le Prince de la Paix :

C'est ma paix que je vous donne.

Bonne réception, bonne lecture, bonne nuit.

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !