Bonsoir UNEC,

Il s'agit d'Assise 2011, et d'aucuns disent Assise IV, puisqu'il y a eu, successivement, une journée à Assise, en présence d'un Pape, en 1986, en 1993, en 2002, en 2011.

Cette fois-ci, la forme a été moins démonstrative, moins sentimentale, moins sensationnelle ou spectaculaire, que dans le cas d'Assise I, et c'est à mettre au crédit de Benoît XVI, qui a donné l'impression

- de vouloir donner une signification vraiment catholique à la journée qui a précédé celle qu'il a passée à Assise,

- de vouloir assurer le service minimum, lors de la journée passée à Assise.

Mais le fond a-t-il changé ? Je n'en suis pas certain : quelques choses équivoques continuent à être dites, et plusieurs choses essentielles continuent à être tues.

Juste au milieu de votre message, vous placez votre réprobation sur le terrain de la mise sous silence, par le Pape, à Assise, de l'un des points non négociables qui relèvent de la morale naturelle, telle qu'elle est défendue ou promue par l'Eglise ; une composante de l'essentiel n'est jamais totalement hors-sujet, mais là je me demande si vous avez choisi le meilleur angle d'attaque, compte tenu des positions constantes, notoires, et surtout non ambigues, du Souverain Pointife, en l'occurrence sur la question de l'avortement.

En revanche, peut-être est-il possible de faire remarquer que la mise en avant par l'Eglise des points négociables qui existent en matière de foi catholique, donc de foi surnaturelle et théologale, a elle aussi vocation à être un puissant facteur de paix, mais de paix dans le Christ, non de paix sans le Christ, et surtout pas de paix comme le monde la conçoit.

Le souci des âmes, en vue du salut des âmes, par Lui, avec Lui et en Lui, devrait pouvoir aller de pair avec le souci en faveur de la paix...

Le plus problématique, pour ne pas dire catastrophique, dans Assise, c'est la mise en présence d'un happening ombrio-pérousien qui s'est avéré "idéologico-justificateur" d'initiatives épiscopales périphériques, dans le cadre desquelles l'intention d'aller beaucoup plus loin, sur la voie du "dialogue", est absolument manifeste, et en contradiction relative avec la volonté d'assagissement, voire d'affadissement ou d'attiédissement, qui semble avoir été celle de Benoît XVI, à Assise même.

Je vous souhaite une bonne nuit.

Scrutator.

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