parfois dans le sens de la Tradition, parfois ils s'en éloignent.

Voyez ainsi cet autre extrait de la pensée liturgique créativiste de Monsieur de Metz qui ne me paraît pas très "solesmienne" :

"La frilosité des récentes déterminations en la matière ne contredit-elle pas l'ouverture résolue de Vicesimus quintus annus à l'inculturation ? S'il faut accorder le plus grand soin à une fidélité rigoureuse mais élégante du texte latin de l'Ordo Missae, il me semble que, sans trahir l'unité substantielle du rite romain, l'on pourrait admettre des oraisons, voire des préfaces, rédigées directement en langue vernaculaire, sinon l'on risque de véhiculer des formulaires, sans doute exacts, mais incompréhensibles de la mentalité contemporaine…. " in L'homme nouveau du 3.02.2002

Dans les années 1980, le Père dominicain avait une réputation d'être un "wojtylien" de choc. Ce n'est pas trahir l'action de l'évêque de Metz que de dire qu'elle est éloignée de ce que le cardinal Raztinger défendait. Un texte fameux de Mgr Raffin dénonçait avec vigueur les "nouveaux" prêtres d'orientation simplement traditionnelle (pas même traditionaliste) : est-ce le sentiment à Solesmes vraiment ???
J'ajoute que visiter un monastère, y séjourner à l'occasion, surtout pour un lieu aussi fameux que Solesmes ne prouve pas que vous adhérez aux idées qui ont prévalu dans ledit monastère sous dom Prou et depuis. Je peux me tromper mais Solesmes n'est pas un apôtre de la créativité débridée en matière de liturgie ...

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