à moins d'une conversion récente de Mgr Raffin répudiant ses écrits en réplique contre les thèses du cardinal Ratzinger en matière de liturgie ou d'une conversion de Solesmes au rejet du latin et du grégorien, je ne vois pas comment vous pouvez dire que l'évêque de Metz se retrouve en tout sur l'approche des moines bien connus.

On en jugera sur pièce dans cet extrait où Mgr l'Ordinaire de Metz se fait l'avocat de la créativité à tout va au nom de la peu sainte et si mal définie "inculturation" ; j'ai ajouté un faux là où Son Excellence méconnaît par trop ouvertement le texte de la Constitution conciliaire, quelque chose qu'on serait étonné de constater à Solesmes :

"En ouvrant la porte aux langues vivantes [FAUX] dans la liturgie, Sacrosanctum Concilium confiait aux conférences épiscopales d’une même région linguistique le soin
d’approuver la traduction et de la faire ensuite ratifier par le Siège apostolique (n° 36, 3 et 4). Il semble qu’à l’heure actuelle le Saint-Siège veuille intervenir davantage. Il est vrai que
certaines traductions, notamment de textes appartenant à l’Ordo Missæ, laissent à désirer, par exemple la traduction française de l’« Orate Frates », du « Libera » qui fait suite au Pater, du «
Beati qui ad cenam Agni vocati sunt ». Dans son allocution à la Plenaria du 21 septembre, le Pape exhorte « les évêques et la Congrégation à mettre tous leurs soins à ce que les traductions
liturgiques soient fidèles à l’original des éditions typiques respectives en langue latine. Une traduction ne constitue pas, en fait, un exercice de créativité, mais un engagement scrupuleux à
conserver le sens originel, sans y opérer de transformations, omissions ou ajouts ». En réclamant de bonnes versions latines, le Saint-Père comme le cardinal, tout en respectant la lettre du
Concile, ne vont-ils pas à l’encontre de l’indispensable inculturation de la liturgie que recommandait la Lettre apostolique du 4 décembre 1988 pour le 25e anniversaire de la Constitution
conciliaire Sacrosanctum Concilium ? »

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