chère aux juifs et dont Francis cabrel a assez bien rendu compte dans une chanson où il met en scène Dieu "(S'asseyant) sur les bords du monde pour voir ce que l'homme en a fait".


Je crois qu'il y a pareillement une manière de comprendre le péché originel et l'interdit que Dieu fait à l'homme de manger du fruit de "l'arbre de la connaissance du bien et du mal".


Dieu Est dieu. Il n'est que bonté. Il est Omniscient. Il connaît donc la possibilité du mal. Mais c'est comme s'Il ne voulait pas entrer, soit dans cette connaissance, soit dans cette façon d'entrer dans une différenciation catégorique qui va faire naître la dualité et tous les avatars de la conflictualité.


Aussi conseille-t-Il à l'homme de s'abstenir de consommer du fruit qui va L'obliger, Lui, Dieu, pour ne pas être pour ainsi dire Inférieur à Sa créature, d'entrer dans cette logique de séparation ou d'avoir un contact plus que virtuel avec le mal, dont Il ne veut pas avoir à connaître.


C'est en tout cas ma lecture de l'interdit qui précède le péché originel, ça vaut ce que ça vaut!

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