Nous avons un bon résumé du problème posé par les rencontres d'Assise et qui est déjà réédité à l'identique par l'Église de Paris.

D'un côté un discours justificatif vague, du bon sentiment humaniste et une protestation théorique de refus du syncrétisme.

De l'autre, l'image qui dit tout le contraire.
Ici l'affiche fait très fort dans le syncrétisme, l'élimination pratique du Dominus Iesus et même la soumission au naturalisme laïque.
Regardons l'affiche de plus près :
- elle aligne les religions dont les symboles sont placés l'un à côté de l'autre, dans une stricte égalité horizontale, comme organisations sociales (cathédrale catholique, temple bouddhiste, synagogue, mosquée), on a même pensé à une croix latine - est-ce pour figurer les protestants ? et une croix orientale pour les Églises d'Orient ?
(on a oublié les athées nouveaux venus à Assise)

- mais qu'est-ce qui domine le paysage quantitativement et physiquement ? deux signes laïques, la Tour Eiffel et la colombe de la paix déjà utilisée du temps de Staline pour le Mouvement de la Paix, dans des représentations onusiennes etc. Etonnant qu'on ait omis le drapeau arc-en-ciel.

Le message visuel est donc une relativisation radicale du spirituel et une inféodation de toutes les religions à la Cité laïque qui les surplombe totalement.
La devise de Pie XI était Pax Christi in regno christi : on en est très loin.

Le graphisme de cette affiche transmet bien le vrai message, celui que l'opinion publique a reçu depuis 1986 car les media et les peuples sont sensibles à l'image, au visuel, et pas aux communiqués doctrinaux, aux protestations d'orthodoxie doctrinale telles celles du cardinal-archevêque de Paris et des bureaux romains, protestations que seuls quelques uns liront et comprendront.
Comme, chacun le sait, nous sommes dans la civilisation de l'image (et non plus des mots imprimés), la confusion et le contre-témoignage seront à nouveau propagés comme le fait cette affiche.

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