Je croyais que la FSSPX devait au préalable convertir Rome à la Tradition et que c'est à cette seule condition qu'elle accepterait de se soumettre.

De ce qu'en dit l'abbé Barthe, je ne vois rien qui permette d'affirmer que le Préambule manifeste cette conversion. Au contraire, il apparait plus comme une simple "possibilité" d'interpréter Vatican II dans le sens de la Tradition, tout en n'excluant pas des expressions nouvelles de cette même tradition. Dans ce cas, toujours en se mettant du point de vue de la Fraternité, la vérité serait acceptée mais l'erreur ne serait pas exclue. C'est un vrai problème.

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