Le discours du pape est à coup sûr un discours fort en notre époque de relativisme. Défendre le droit naturel dans une des antres du libéralisme sans dieu demande un grand courage. Pourtant ce discours me semble manquer à la vérité dans sa totalité et même la neutraliser. Est-il vrai de dire « le christianisme n'a jamais imposé à l'État et à la société un droit révélé ». Mais qu’en est-il alors de la doctrine millénaire de l’Eglise sur les rapports entre l’Eglise et l’Etat : la doctrine des deux glaives de St Bernard est la même que celle du pouvoir indirect de Bellarmin et Suarez, c’est le même enseignement dispensé par Boniface VIII dans la bulle Unam Sanctam et par Léon XIII dans Immortale dei ou Pie XI dans Quas primas, celle de Pie XII.
Benoît XVI semble réduire le droit à son fondement naturel. Ce qui est contredit par cette doctrine millénaire pour qui c’est la volonté de Dieu qui est au fondement du droit, cette volonté qui nous est connue par la révélation dans la foi.
"Ce qui ne répond pas à la vérité et à la loi morale, enseigne Pie XII, n’a objectivement aucun droit à l’existence, ni à la propagande, ni à l’action »
« Vouloir tirer une ligne de séparation entre la religion et la vie, entre le surnaturel et le naturel, entre l’Église et le monde comme si l’un n’avait rien à faire avec l’autre, comme si les droits de Dieu ne s’appliquaient pas à toute la réalité multiforme de la vie quotidienne, humaine et sociale, est parfaitement contraire à la pensée chrétienne, et c’est nettement antichrétien »(Pie XII, 22 janvier 1947)
Certes le pape fait montre d’un grand courage, mais en ne subordonnant pas la raison à la foi ( comme il ne l’’avait d’ailleurs pas davantage fait dans son discours de Ratisbonne), en laissant croire que c’est le droit naturel qui est fondement du droit, il est en contradiction avec St Pie X " omnia instaurare in Christo"

ESCHATON

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