Je pense... par le torrentiel 2011-09-06 01:25:54 |
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que la frontière est plus mince qu'on ne le croit entre l'eutanasie et l'acharnement thérapeutique.
Un exemple : un malade parmi mes tout proches, d'abord dialysé, puis paralysé de tout le bas du corps à la suite de l'erreur d'un radiologue pour laquelle il n'a jamais reçu d'excuses alors que nous n'avons jamais menacé de demandé la moindre indemnisation, devenu pour toutes ces raisons anorexique et à peu près mutique dans une sorte de dépression réactionnelle, faisant ce que les médecins appelèrent un "syndrome de glissement", dont le corps enfin (c'est la psychologie qui sécrète le corps) réagit par un arrêt cardiaque, fut réanimé, parce que l'urgence commandait, et le réflexe médicale, pour revivre encore un an d'une vie qui n'était plus une vie... Qui était, ça, je peux en convenir, peut-être néanmoins l'agonie, le chemin de Croix, qu'avait voulu pour lui le Seigneur.
Plus généralement, je pense aussi que la médecine s'est tellement machinisée qu'on peut maintenir en état de vie des gens dont le corps a abdiqué depuis longtemps et pour lesquels il n'y a plus d'issue ni d'espoir.
Donc je pense qu'avant de s'énerver pour ou contre l'eutanasie, on devrait réfléchir (et les catholiques devraient participer à cette réflexion) à définir la frontière (qui a changé) entre eutanasie et acharnement thérapeutique pour savoir à partir de quand une vie est maintenue en état artificiel ou puise sur le fonds du minimum immunitaire ou vital requis qui doit être emprunté au corps qui porte cette vie.
Je pense qu'on ne doit jamais débrancher, mais qu'on peut comprendre quelqu'un qui refuse le dernier soin (dans le cas précité, une amputation d'une partie de la jambe sous peine de gangrenne) lorsque le pronostique vital est de toute façon irrévocablement engagé.
Bref, je pense que les choses sont trop complexes pour qu'on ne puisse raisonner que par principe qui ne souffre aucune exception et que, la médecine évoluant, il faut chercher avec elle à quelles conditions elle n'est pas machiniste et demeure un "art libéral" et humain.
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