Pour les balais, aspirateurs...de la cathédrale de Strasbourg, c'est bien évidemment de l'humour (la caricature consiste à grossir et généraliser à outrance des défauts bien visibles)...Je ne connais pas la cathédrale de Strasbourg en particulier donc...

Pour le reste, je bourlingue un peu partout régulièrement en France, et ailleurs, et je puis vous assurer que dans l'immense majorité des cas, la "réconciliation" se fait sur rendez-vous, car autrement le prêtre "perdrait son temps" à attendre...personne (je fais exception des paroisses où il y a beaucoup de passage, à côté des grandes gares par exemple), et ne se fait plus dans les confessionnaux, qui servent vraiment de placard à balais, d'entrepots d'un peu tout aussi.

C'est dans le bureau du prêtre que cela se fait, libre choix étant donné à chacun d'adopter la posture qu'il veut : assis à côté du prêtre, si vous êtes "désintégré" (le plus commun), ce qui symboliquement fait plus échange que pénitence, à genoux (si vous êtes "intégriste"). Je pense que l'on peut même envisager la position du poirier, du moment que vous signez une décharge comme quoi la paroisse n'est pas responsable si vous vous blessez en retombant. (c'est de l'humour, bien sûr : ne montez pas sur vos grands chevaux !)

Blague à part, rien de plus ridicule, cher Introibo, que de nier l'évidence, et pour le coup, de vouloir généraliser en sens inverse : ce n'est pas parce qu'à quelques endroits les choses se passent de façon relativement correcte que ce n'est pas souvent plus folklorique dans la plupart des cas.

En vous souhaitant une bonne journée

PS : j'allais oublier. De plus en plus, je me dis que ce qui a tué la liturgie occidentale est la surcharge qu'il y a eu au fur et à mesure dans les églises, cassant la simplicité, le naturel, le mouvement et la dimension communautaire, que ce soit l'invasion des bancs/chaises, des confessionnaux, des chaires, toutes choses assez récentes, postérieures au XVIème siècle si j'ai bien compris, pour répondre à l'hérésie protestante. Mais l'extrême inverse, consistant à virer ce qui est souvent de petites oeuvres d'art, me gêne. Par ailleurs, je comprends que les gens versent de moins en moins au denier du culte ou font hériter l'Eglise d'une partie de leurs biens : voir bradés des objets que les paroissiens d'antan ont payé cher, pour les remplacer par du mobilier futuriste et moche, tendance Ikéa, aussitôt démodé qu'installé, et qui coûte hyper cher, ne donne pas envie...

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