Je crois que la destruction des idoles avait un côté "pédagogique" : les païens prétendaient que ces statues ou ces images avaiaent des pouvoirs magiques. Par exemple en Egypte telle statue du dieu Ra (ou un autre) déclenchait la crue du Nil. Telle statue pouvait tuer le laïc ou l'impie qui s'en approchait ...

Les missionnaires en détruisant des images paiennes sans recevoir la foudre ou déclencher un tremblement de terre démontrait la vanité de ces superstititions. Il s'agit là de méthode militantes voire militaires adaptées à des peuples simples ...

Quant à l'objectif de st Grégoire (convertir par la douceur et la persuasion) il me semble hautement catholique et très éloigné de l'objectif politique poursuivi par le Bx Jean Paul II à Assise (la paix dans le monde).

Rappelons néanmoins en parallèle le "compelle intrare" de st Augustin qui me semble-t-il s'appliquait uniquement aux hérétiques - l'Eglise a le monopole de la Foi chrétienne et peut solliciter la force pour en conserver la pureté san spour autant chercher à convertir les non-chrétiens par la contrainte.

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