- - La maladie vient du diable, la santé vient de dieu.

- Le malheur vient du diable, le bonheur vient de Dieu.

- Le péché est une réponse au diable, la sainteté est une réponse à dieu.


- C’est pourquoi il existe un raport intime entre santé et sainteté.


Ces propositions sont-elles simplistes ?

Comment s’en tirer du combat contre le diable quand on se sait, en tant qu’homme, sujet de hantise ?

L’une des manières de procéder est de biaiser, de prier pour devenir une forteresse imprenable, de croire que cette prière peut être exhaucée, de ne pus s’occuper du diable et de laisser à la vierge, aux bons anges et au christ Lui-même la garde de notre âme. C’est une manière de faire l’autruche. C’est s’enfouir la tête dans le sable en n’ayant pas même le courage de bâtir sa maison surlui. En n’ayant pas même le courage est le mot, car ceci est un effet de la peur. La peur fait désirer à l’homme d’être son propre rocher.

Mais on peut s’y prendre autrement. On peut se rappeler d’abord que Dieu est notre rocher, que sur Lui Seul, est fondée notre espérance ; et que, sur Lui seul, elle est fondée à être fondée. On peut aussi ne pas se dissimuler l’incohérence qu’il y a à ne pas vouloir être un sujet de hantise, à désirer être une forteresse imprenable tout en gardant un cœur vulnérable. On peut partir de l’idée que l’on nest attaqué par le diable qu’autant et dans la mesure où l’on garde un cœur ouvert, accessible et sensible. Pour que cette vulnérabilité recouvrée ne devienne pas prétexte pathologique à se laisser percer de tous côtés, bien qu’on ait le cœur à vouloir prendre sa croix, on peut se rappeler que nous valons plus que le diable aux yeux de dieu, puisque les anges nous sont soumis et que l’homme est supérieur aux anges, supériorité qui fut même l’occasion de leur révolte contre dieu. Mesurant ce prix que l’homme a aux yeux de dieu, nous pouvons, dès lors, nous engager hardiment dans le combat spirituel avec le christ, les anges et Notre-dame. Nous pouvons, en faisant le sacrifice de notre cœur brisé, mener ce combat spirituel dans notre cœur avec et pour dieu.

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