Pour votre réponse, qui me paraît très convaincante pour ce qui est de l'histoire de la descente aux enfers du Christ, non pas trois jours mais immédiate, avant sa résurrection au bout de trois jours.

Pour ce que vous dites sur le choix des textes par l'Eglise, c'est aussi ce que je leur ai répondu, mais je n'avais pas comme argument tout ce que vous avez écrit sur Abraham et la communauté des croyants.

Pour l'absence de vie sacramentelle, c'est ce que j'ai fait remarquer à mes interlocuteurs, qui avaient l'air d'être intéressés, et "interpellés", comme on dit désormais, en particulier par la confession.

Pour Yves Daoudal, c'est vrai que les témoins ont l'air de sortir un discours tout fait, mais je pense que c'est intéressant que certains d'entre eux tombent sur des catholiques capables de leur tenir tête, ce qui, l'Esprit soufflant où il veut, peut en ébranler certains...

PS : quid du fait que les morts avant le sacrifice rédempteur du Christ sur sa Croix dormaient dans les enfers/le schéol, si, lors de sa transfiguration, le Christ est entouré par Elie (emporté au ciel autrefois sur un char de feu) et Moïse : ce dernier, en tant qu'ami de Dieu, aurait-il eu une faveur spéciale, celle d'échapper à ce triste séjour où les ombres végètent, dans l'attente du Sauveur ?

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