la théorie du "genre", qui ne va pas jusqu'à dire que la biologie doit être niée et, parmi ses éléments, le fait que l'on soit né fille ou garçon. Le "genre" ne va pas jusqu'à dire que la sexualisation d'un petit d'homme soit une pure construction culturelle.


A l'inverse, lisant ce jour de manière plus approfondie "Veritatis splendor" (aux paragraphes 45 à 50), j'y découvre Jean-Paul II réfutant le reproche de certains théologiens modernes selon lesquels "la loi naturelle" (toujours elle) serait un pur physiologisme, ne voulant donner aucune part à une "liberté spirituelle" de l'âme, purement formelle d'après Jean-Paul II, avec laquelle l'homme pourrait construire son identité, "livré à son conseil" à partir du "donné toujours disponible" qu'est le physiologique.


Pour le magistère même le plus récent de l'eglise, il ne s'agit pas que l'homme échappe aux strictes limites que le corps impartit à l'âme. Il ne s'agit même pas de reconnaître que "la liberté spirituelle" soit de ses attributs propres à partir desquels elle puisse transcender le physiologique.


Si la théorie du "genre" pèche par excès, m'est avis que le magistère de Jean-Paul II se montre restrictif par défaut.


Enfin, j'ai déjà eu l'occasion d'écrire que la théorie du "genre" n'était qu'un prolongement très édulcoré des présupposés du planning familial. Mais dieu, qu'on en a rabattu depuis sa période triomphante!


A tout prendre, je préfère que l'on reconnaisse cette évidence que l'identité humaine n'est pas que sexuelle, est diversifiée par le "genre" à d'autres dimensions de l'humanité, même si cela peut conduire au choix d'une "orientation sexuelle", que le catholique préfèrera appeler une "tendance" plus ou moins conforme à la "loi naturelle". Je préfère cela à l'idée, somme toute beaucoup plus abrupte, que le corps de la femme appartient à celle-ci et qu'il lui incombe par conséquent à elle seule de décider du droit de naître de l'enfant qui aura été fécondé en elle.


Jejomau nous a déjà fait connaître naguère que, d'après mgr anatrella dont il a peut-être extrapolé la pensée, "le genre" serait "la mort de l'humanité". En toute rigueur de termes, il l'est beaucoup moins que ne saurait l'être une théorie de la propriété du corps de la femme qui empêche qui elle ne veut pas d'accéder à la vie.

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