Serait-il possible que par cette "bénédiction", le prêtre espère malgré tout de cette union adultère une bonne chose, puisque Dieu permet le mal pour un plus grand bien?

En bénissant un adultère, le prêtre le cautionne. Il ne saurait faire directement un mal, même pour un plus grand bien. Dieu permet le mal pour un plus grand bien,... mais c'est Dieu d'une part, et d'autre part Il ne fait que permettre, Il ne le commet pas, et ne le bénit pas.

L'homme en revanche ne peut commettre directement un mal. Le cas du volontaire indirect ne me semble pas s'appliquer ici non plus, il ne s'agit pas d'un acte à double effet bon et mauvais.

Et s'ils sont pour l'instant totalement réfractaires à l'enseignement de l'Eglise et si ce remariage leur permettait de (re)découvrir la vraie valeur de la relation matrimoniale et de comprendre à postériori le caractère indissoluble de leur premier mariage, par exemple?

Comment comprendraient-ils la vraie valeur de la relation matrimoniale et son indissolubilité, s'ils peuvent commettre l'adultère avec la bénédiction de l'Eglise ?

De toute manière, le prêtre ne va quand même pas les maudire?

Bien sûr que non ! Le prêtre a le devoir de les accueillir charitablement, et de les exorter à changer de vie : soit à respecter, si possible, leur premier engagement, soit sinon à vivre leur célibat forcé au mieux.

Cordialement
Meneau

     

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