Je ne suis pas d'accord sur le fait que ces textes qui s'accumulent soient inutiles. Ils sont utiles mais il ne faut pas en attendre des merveilles tant que le clergé pour les appliquer manque ou est en position de devoir suivre volens nolens les "pastorales" de l'abandon au libéralisme et au néo-modernisme, sans même parler du prurit de syncrétisme ici et là.

Il y a progrès de texte en texte mais par sauts de puce avec parfois une toute petite accélération, ce qui se traduit bel et bien dans la vie de l'Église.
Si l'on reprend la chronologie, cela est évident :
- 1969 : les prêtres âgés et sine populo
- 1971 l'indult pour l'Angleterre-Galles avec interdiction de publicité et missel de 1965
- 1984 : l'indult universel quasiment lettre morte avec des conditions restrictives
- 1988 : Ecclesia Dei adflicta qui en théorie levait les restrictions : début d'application puis stagnation
- 1998 : relance verbale par Jean-Paul II lors de l'audience aux pèlerins
- 2002 : 1ère administration apostolique personnelle mais pour un seul diocèse au monde, 1er sacre d'un évêque selon le rit traditionnel depuis 1969
- 2001-2006 déblocage de la célébration à Saint-Pierre de Rome
- 2006 espoirs quant au statut de l'I.B.P. vite déçus quant à la liberté des apostolats, le droit ordinaire persiste
- 2007 Summorum Pontificum satisfait la revendication posée dès 1978-1980 par Mgr Lefebvre et reprise en 2001 d'un droit universel des prêtres et communautés religieuses à la "forme extraordinaire" du rit romain. Transfert théorique de la responsabilité aux curés et prêtres ayant charge pastorale.
Comme en 1988, avancée des lieux de culte puis multiplication des entraves et blocages.

2011 ? Comment l'Instruction se situera dans cette progression : un millimètre en avant ? un pas en avant ? un demi-pas en arrière ?
L'enjeu n'est pas mince : une preuve en est les manoeuvres curiales autour de ce texte dont une 1ère mouture était prête en janvier 2008, rappelons le, de la bouche même de Mgr Perl. Plus de 3 ans donc de manoeuvres dilatoires, de pressions et contre-pressions, à Rome (et sans doute ailleurs), ce texte ne laisse pas indifférent.

Le texte aura un impact inévitablement même si, bien évidemment, le clergé européen n'ayant pas changé dans sa masse depuis 25 ans, moins encore la physionomie des épiscopats, il ne faut pas s'attendre à un quelconque "grand soir" de la liturgie traditionnelle.
Les tactiques de contournement, d'obstruction, la simple mauvaise foi, continueront à se déployer, avec peut-être un petit peu plus de difficulté suivant les termes et surtout si Rome et la PCED jouent véritablement le rôle de recours assigné déjà ... en 1988.

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