Bonjour et merci à RLP31,

Votre remarque m'inspire les deux réflexions rapides suivantes :

1 - Pourquoi récriminer régulièrement contre des évêques, contre des prêtres, qui font preuve de leur adhésion doctrinale et pastorale à la mentalité ombrio-pérousienne, alors qu'ils ne font jamais, le plus souvent, qu'aller un tout petit peu plus loin que le Saint-Siège, sinon le Saint-Père, en communion, sur cette question, avec Rome, sur la question de la compréhension, de la coopération, du dialogue juxta-positionnel, avec les religions non chrétiennes, et avec leurs représentants ou responsables locaux, nationaux, ou mondiaux ?

Même s'il s'agit d'une communion tendancielle et tendancieuse, il n'empêche que ce n'est pas en contradiction avec le dialoguisme, mais en conformité avec lui, que l'initiative dont il est question ici a été prise.

Pour cette raison, je suis bien d'accord avec vous, nous n'avons pas à nous en prendre, en particulier, d'une manière qui serait dissociée de l'ambiance et de la doctrine ecclésiales dominantes et englobantes, à l'initiative locale de ce prêtre, lequel, dans cette affaire, me semble-t-il, est moins infidèle qu'obéissant à la tendance imposée à l'Eglise par sa hiérarchie.

2 - Et c'est là, je dois le dire, que je ne comprends pas pourquoi il conviendrait que cette initiative se limite à venir en aide aux croyants musulmans qui sont à la recherche d'un lieu de culte, au sens large, d'une salle de prière ou de salles de réunion.

En cherchant bien, on doit pouvoir trouver des bouddhistes, des hindouistes, des shintoistes, des animistes, des bahaistes, qui éprouvent des difficultés d'ordre logistico-matériel, pour vivre pleinement leur foi dans le respect des autres croyants, qui s'adressent, eux-aussi, à "Dieu", car nous avons tous "le même", mais nous nous adressons à "Lui" différemment, n'est-ce pas...

Je veux dire par là que si l'on va jusqu'au bout de la mentalité ombrio-pérousienne, il ne faut pas venir en aide uniquement au bénéfice des croyants non chrétiens qui sont les plus nombreux ; que je sache, le critérium d'appréciation de la légitimité d'une religion

- n'étant plus le fait qu'elle a été instituée par le Fils unique du seul vrai Dieu, ni la véracité de la croyance, de la doctrine,

- n'étant pas officiellement d'ordre démographique, quantitatif, sociologique ou territorial,

- mais étant devenu la sincérité des adeptes, des croyants, des pratiquants, ainsi que le respect, par eux, des Droits de l'Homme,

je suggère, je suis très sérieux, que la CEF se saisisse du problème, et mette en place une commission ou un comité, à toute le moins une journée de quêtes dans toute la France, ou quoi que ce soit de ce genre, si ce n'est déjà fait.

Je vous remercie pour votre message et je vous souhaite une bonne journée.

Scrutator.

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