Rappelons:
- que TC a explicitement formulé le projet d’une disparition à terme de la liturgie traditionnelle, ce qui est bien l’objectif visé par les mesures d’apartheid de détail; je suis très étonné que si peu de tradis semblent avoir pris conscience de cet objectif; vu la faiblesse numérique du traditionalisme dans le monde cet objectif est parfaitement réalisable sur le long terme;

- qu’à part quelques signaux faibles et incertains nous n’avons aucun élément solide permettant d’affirmer que le pape actuel souhaite abroger TC dans son fond et donc le projet annihilateur qu’il affiche; contrairement à Ratzinger le pape ne connaît d’ailleurs pas ou pas bien le dossier, il est entièrement tributaire de la vision de ses conseillers qui sont tous bugninistes; de fait vu de loin, si on ne comprend pas le drame qu’est la réforme liturgique il est clair que les traditionalistes ont tort et il n’y a pas de raison d’accepter le maintien d’une version précédente d’un rite réformé, ce qui ne s’est jamais vu dans l’histoire de l’Eglise;

- le pape semble adopter une ligne dure vis à vis de la FSSPX (ce qui n’était pas le cas de son prédécesseur) en la rejetant dans le schisme, rendant ainsi le recours à cette « roue de secours » problématique (à moins de considérer la communion avec le Siège apostolique et les autres évêques comme facultatifs pour un catholique, mais ce n’est pas mon avis). La réalité est que le choix de la FSSPX comme dernier recours ne sera même plus un palliatif temporaire acceptable mais un choix de désespoir car il est évident que celle-ci s’éloigne toujours plus du reste de l’Eglise (les NUC et Résistance je n’en parle même pas).

- autrement dit si Léon ne desserre pas rapidement l’étau et ne met pas en place un cadre stable et protecteur, nous allons vers une alternative entre l’asphyxie lente à l’intérieur et la sclérose schismatique à l’extérieur. Rien de très réjouissant comme perspective. Déjà en fonction de ce qui sera décidé en 2026 (sort des MMD) et 2027 (sort réservé à Campos) on aura déjà de bons indicateurs sur l’orientation de la politique du pape sur le sujet.

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