Obéir au droit canon est évidemment normal, en temps normal et dans une Eglise en situation normale.

Lorsque le droit canon est appliqué pour ruiner la Tradition de l'Eglise, il est légitime de s'y soustraire.

Tant que Mgr Lefebvre a pu faire les choses dans les règles et dans le respect du droit de l'Eglise, il s'est appliqué à le faire. Ce n'est pas parce qu'il y a crise qu'on doit d'emblée faire n'importe quoi.

Mais quand les autorités romaines ont commencé à utiliser le droit canon pour tenter de faire disparaître le patrimoine traditionnel de l'Eglise, ou persécuter des prêtres qui étaient dans leur droit (l'abbé Coache, pour ne citer que lui), et en violant elles-mêmes le droit canon à l'occasion, il n'a évidemment plus été question de plier devant ce qui n'était rien d'autre que des abus.

Abus en 1975 avec la soi-disant suppression de la FSSPX.

Abus en 1976 avec la soi-disant suspense.

Abus en 1988 avec une excommunication invalide, à laquelle Rome elle-même n'a jamais cru, et d'ailleurs levée 21 ans plus tard.

Abus en 2021 avec Traditionis Custodes, toujours en vigueur, et évidemment destiné à anéantir la messe.

Si Mgr Lefebvre et ses fils avaient appliqué le droit canon, tout aurait été terminé en 1975.

Beaucoup de gens qui jouissent de la messe traditionnelle (pour combien de temps encore ?) dans le périmètre de l'Eglise conciliaire devraient méditer là-dessus de temps à autre...

Le droit canon est ordonné au Bien.

Lorsqu'il est actionné en vue d'un mal objectif, ce qui est le cas jusqu'à plus ample informé lorsqu'on parle de la Tradition, il faut remonter au principe supérieur ; c'est à dire au salut des âmes.

Quelqu'un (je crois que c'est M. l'abbé du Chalard) explique cela très bien dans le film consacré à Mgr Lefebvre.

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