Vous commettez cette erreur commune de voir dans le Saint-Père un nouveau Dieu, où il engagerait sur chaque sujet son infaillibilité et ne pourrait pas se voir repris ou contesté.

Nous devons le respect et la soumission au pape en tant que vicaire du Christ. De ce fait, en l’an 865, le pape saint Nicolas 1er écrit à l’empereur Michel :

"Le juge ne sera jugé ni par l’empereur, ni par tout le clergé, ni par les rois, ni par le peuple…Le premier Siège ne sera jugé par personne." Lettre Proposueramus quidem, Denz. 638

Difficile ainsi d'être catholique et de critiquer le Saint-Père. Cependant, si par malheur le pape enseigne une doctrine qui s’éloigne de la doctrine catholique, saint Thomas d’Aquin précise que :

"Les prédicateurs de la vérité doivent faire deux choses, à savoir exhorter selon une sainte doctrine, et vaincre la contradiction." Saint Thomas d’Aquin, Comm. In 2 Cor, leçon 3, n°72

"En cas de nécessité, là où la foi est en péril, n’importe qui est tenu de faire connaître sa foi, soit pour instruire ou affermir les autres fidèles, soit pour repousser les attaques des infidèles."Saint Thomas d’Aquin, Somme théologique, II.II.q.3, a.2, ad 2

Saint Thomas d’Aquin commente d'ailleurs l'incident où Saint-Paul reprend avec vigueur Saint-Pierre dans les Actes des Apôtres :

"S’il y avait danger pour la foi, les supérieurs devraient être repris par les inférieurs, même en public. Aussi Paul, qui était soumis à Pierre, l’a-t-il repris pour cette raison. Et comme dit le commentaire de saint Augustin, « Pierre a donné lui-même un exemple à tous ceux qui sont constitués en dignité pour que, s’il leur arrivait de s’éloigner du droit chemin, ils n’aient pas honte de se faire corriger par des inférieurs"Saint Thomas d’Aquin, Somme théologique, II.II.q.33, a.4, ad 2

Enfin Cajetan, le grand commentateur de saint Thomas, écrit dans un ouvrage consacré à la défense de la papauté :

"Il faut tenir tête à un pape qui déchirerait l’Eglise. (…) Sinon, pourquoi dire que l’autorité a été donnée pour édifier et non pour détruire (2Co 13, 10) ? Contre un mauvais usage de l’autorité, on emploiera les moyens appropriés, en n’obéissant pas dans ce qui est mal, en ne cherchant pas à plaire, en ne se taisant pas[3], en reprenant, en invitant les autorités à faire les reproches nécessaire, à l’exemple de saint Paul et selon son précepte." De comparatione auctoritatis papae et concilii, n°412

En complément, Saint Grégoire le Grand donnait ce principe de conduite : "Il vaut mieux causer du scandale que d’abandonner la vérité." Saint Grégoire le grand, homélie 7 sur Ezéchiel

Ou prétendriez-vous que Saint-Grégoire le Grand et Saint-Thomas d'Aquin vous énerveraient par leur argutie ? Les mots ont un sens. La crise de l'Eglise est suffisamment grave pour ajouter de la confusion aux problèmes. La FSSPX désobéit à l'ordre du pape du 18 juin dernier qui n'a aucunement été explicité ("ne faites pas cela" et puis basta) et à la suite duquel aucune tentative de tendre une main n'a eu lieu.

Ne prenez pas de la désobéissance pour de l'infidélité, vous passeriez à côté de beaucoup de sujets cruciaux.

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