C'est ça qui est une bonne nouvelle : le chemin pénitentiel qui nous a été présenté l'an dernier ne parlait pas du tout de la question de la continence. Maintenant on en parle et cela pourrait permettre d'une part à la discipline traditionnelle de persister, et d'autre part au cardinal Kasper de ne pas perdre la face puisque son idée (qui inclurais maintenant la continence) serait adoptée.

Pour ce qui est de la discrétion, je n'y vois pas de problème puisque le mariage a un caractère public, tout comme le divorce et le "remariage". Les promesses de fidélité faites devant la communauté, lorsqu'elles n'ont pas été respectée, ne devraient-elles pas être réparées devant la communauté lorsque les offenses ont été publiques (divorce et remariage)?

D'autre part, l'Église reconnaît que, lorsqu'ils vivent en frère et sœur, les divorcés-remariés peuvent recevoir l'absolution et communier. Cependant, cela doit se faire pratiquement en privé pour éviter le risque de scandale (car, de discrétion, il n'y en n'a point en ce domaine, le statut de divorcé-remarié est toujours public). Donc, avec un chemin pénitentiel (qui inclut la continence), le risque de scandale pourrait être évité lorsque les divorcés-remariés (mais continents) vont communier puisque la communauté sait que l'engagement à la continence a été pris.

Enfin, ce ne sont que des idées. J'ai peut-être tort. Mais, il me semble que les paroles du Cardinal Erdö sont très encourageantes. J'ai hâte de voir la suite.

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