Un traité intéressant dans une dynamique d'accord FSSPX / Rome
Le Forum Catholique
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Candidus - 2025-10-08 19:07:35
Un traité intéressant dans une dynamique d'accord FSSPX / Rome
Le contenu de cet accord est particulièrement intéressant dans le contexte -certes plus très actuel- d’un éventuel accord entre la FSSPX et Rome.
Ce traité d’union signé par les Ruthènes, débute par la phrase suivante :
« Avant de nous unir à l’Eglise Romaine, nous exigeons au préalable des garanties de la part des « Romains » au sujet des points suivants...» Suit une longue énumération de coutumes propre à l’Eglise ruthène et peu conciliables avec les pratiques latines, telles que l’ordination d’hommes mariés ; et d’exemptions, telles que de devoir participer à certaines cérémonies célébrées par les latins (comparable à l’obligation de concélébrer la messe chrismale avec l’ordinaire du lieu).
Dans cette énumération, on relève le point suivant :
« Nous ne débattrons pas du purgatoire, mais nous faisons confiance à l’enseignement de la Sainte Eglise ».
La formulation de cette phrase interpelle. Sur un point de doctrine important, les deux Eglises avaient à l’époque des positions difficilement conciliables. Et pourtant, cela n’a pas empêché l’union de se réaliser à partir de cette formule ambiguë.
Autre citation de cet accord :
« Comme il existe une querelle entre les Romains et les Grecs au sujet de la procession du Saint-Esprit qui empêche l’unité […] nous demandons de ne pas être soumis à une doctrine différente de celle qui nous a été transmise par le Saint-Esprit, par l’évangile et par les écrits des Docteurs Grecs, c’est à dire que le Saint-Esprit ne procède pas de deux sources, ni d’une double procession, mais d’une seule origine, du Père, par le Fils ».
Voilà un autre exemple de la flexibilité dont a su faire preuve l’Eglise Romaine pour favoriser l'unité. Flexibilité qui conduisit à « escamoter » la « querelle » de la « procession du St Esprit », avec l’espoir fondé que le temps permettrait de dépasser cette difficulté.
Au nom de ce précédent, le texte suivant ne pourrait-il pas être signé par la FSSPX et accepté par Rome ? :
« Comme il existe une querelle entre Rome et la FSSPX au sujet de certains enseignements du concile Vatican II qui empêchent l’unité, nous demandons de ne pas être soumis à une doctrine différente de celle qui nous a été transmise par les écrits des Saints Docteurs et Pontifes jusqu’au pape Jean XXXIII, notamment dans les encycliques Quanta Cura, Quas Primas et Mortalium Animos»
OU
« La FSSPX accepte Dignitatis Humanae et Unitatis Redintegratio dans la mesure où ils sont compatibles avec les encycliques Quanta Cura, Quas Primas et Mortalium Animos »
Rome prétend qu’il n’y a aucune rupture entre la Tradition et Vatican II, seulement un développement ; pour elle, cette formule serait donc acceptable. La FSSPX affirme qu’il existe une contradiction ou du moins de graves ambiguïtés sur certains points : cette formule ne trahirait pas ses convictions.
Une telle formulation n’est certes pas idéale d’un point de vue théologique, mais le contenu du traité de Brest ne l’était pas non plus, et il a produit pourtant d’excellents fruits pour l’Eglise et pour les âmes…
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