justement, les premiers chapitres sont un fatras

Le Forum Catholique

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JVJ - 2019-12-22 11:00:58

justement, les premiers chapitres sont un fatras

sans nom auquel les lecteurs de chroniques médiévales sont habitués. Ils sont étudiés pour repérer les chroniques universelles dont dépendait l'auteur, mais du point de vue historique, cela ne sert à rien. Tout ce qu'il pourrait raconter des premiers papes, et même des choses advenues avant 1100, doivent être prises pour des relectures et des inventions. L'historien peut les étudier, mais pour voir ce qu'un graphomane doublé d'un mythomane d'un scriptorium était capable d'écrire sans en avoir honte pour ses rares lecteurs futurs.

L'évangélisation par st Martial est une vaste invention, bien étudiée par ailleurs par les historiens du Limousin (je parle des universitaires et des chercheurs, pas les lecteurs du dimanche ou les érudits du XIXe siècle). Des chroniqueurs limougeauds n'ont pas hésité à en faire un quatorzième (!) apôtre. Les gens de Chartres ont voulu être évangélisé dès le Ier siècle, histoire de dénier aux gens de Sens, leur métropole, l'ancienneté du siège et les mérites de leur christianisation. Tout cela est très banal.

Puisque vous me paraissez normand, je vous conseille de lire la bibliographie de Véronique Gazeau, notamment Normannia Monastica, qui est l'édition de son habilitation (étude de tous les abbés normands des XIe-XIIe siècles). Les Annales de Normandie viennent de sortir un gros volume de Mélanges offert à la médiéviste. Lisez la liste des auteurs et des souscripteurs… "Sur les pas de Lanfranc, du Bec à Caen" (2019).

Regardez aussi la revue en ligne publiée par l'Université de Caen, Tabularia, et de chercher à Orderic Vital. Vous y trouverez aussi toute l'actualité de la meilleure recherche sur les textes de la Normandie médiévale.

Son surnom vient de st Vital, disciple de st Maurice d'Agaune au même titre que st Victor, celui bien connu à Paris.

Tabularia

J'ai lu - évidemment - l'intégralité d'Orderic, mais dans la seule édition canonique pour un médiéviste, produite par Marjorie Chibnall à Oxford.
Attention, Guizot était protestant !!!! Et Chibnall, certainement anglicane ou pourquoi pas juive… Danger !

Et Orderic Vital ne disait pas la messe de st Pie V. Il disait même une messe qui pourrait faire des grands écarts avec ceux qui veulent, au nom d'un centralisme romain incompréhensible et anachronique pour un médiéviste, appliquer une même messe partout et de tout temps. Ces gens n'aiment pas plus l'Histoire que la Tradition, car ils rêvent d'une pureté originelle et d'un fixisme qui empêchent toute science et toute vie.
En 1150, pas d'élévation de l'Hostie visible depuis la nef… C'est dommage.

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