Au moins deux autres idées fragilisent le salut chrétien.
Le Forum Catholique
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Scrutator Sapientiæ - 2018-03-02 15:27:01
Au moins deux autres idées fragilisent le salut chrétien.
Bonjour Jean Kinzler,
Il est possible que je me trompe complètement, en écrivant ce qui suit, et je vous remercie de me le dire, si jamais c'est le cas.
Il est question, dans Placuit Deo, de néo-gnosticisme et de néo-pélagianisme.
Or il me semble vraiment qu'au moins deux autres idées, peut-être évoquées au passage, dans le document de la CDF, portent gravement atteinte au maintien en bonne santé, notamment doctrinale et pastorale, de la conception catholique du salut chrétien et de la relation des catholiques au salut chrétien.
La première idée est à peu près celle-ci : une certaine forme de "néo-origénisme", d'après laquelle, pour le dire rapidement, "on irait tous au paradis", y compris les croyants non chrétiens et les non croyants qui respectent les droits de l'homme et la foi en l'homme.
La deuxième idée est plus ou moins celle-ci : un certain type de "praxis", d'après lequel la transformation fréquente, consensuelle et dialoguante ad extra, des structures et des relations de l'Eglise, en vue de leur adaptation et de leur évolution, conformément à un état d'esprit initialement extérieur au catholicisme, serait plus propice à l'actualisation qu'à la fragilisation de la conception catholique du salut chrétien et de la relation des catholiques au salut chrétien, et serait de toute façon plus chrétienne que la préservation, confessante et dissensuelle ad extra, des structures et des relations de l'Eglise.
Il va de soi que, quand je parle de "néo-origénisme", je parle d'au moins une composante de l'origénisme qui a été attribuée, sans doute à tort, à Origène, mais qui n'a sûrement pas été condamnée à tort.
Et il va de soi que quand je parle de "praxis", je ne parle pas de la praxis marxiste, ou de la praxis marxiste-léniniste, mais de la pastorale, quand celle-ci se réduit ou se soumet à une transformation fréquente des structures et des relations de l'Eglise, dans l'accommodation accommodante, comme si cette transformation fréquente avait une visée et une portée salvifiques.
Je vous prie de bien vouloir m'excuser, si jamais j'ai eu tort, en écrivant ce qui précède, et je vous souhaite une bonne journée.
Scrutator.
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